明朝洪自诚所作的《菜根谭》内，有一段话是这样的：「人生太闲，则别念窃生；太忙，则真性不现。故士君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。」
如果人生太懒散、太放逸，就会有不正当的杂念，所谓饱暖思淫欲，会做出坏事，故说：「人生太闲，则别念窃生」。相反来讲，「太忙，则真性不现」，太忙的人，终日为衣食住行而营役，为工作而奔波，又怎会有闲情逸致，抛开烦琐的杂务，寻求片刻清净，去观照自己的内心世界，思惟生命的真谛、人生的意义呢！
太闲的人，无所事事，不单浪费宝贵的光阴，且会因过久懈怠，而不能够积极投入社会的生活，变成人类的寄生虫。菩萨所修持的六度万行有：一、般若；二、持戒；三、忍辱；四、禅定；五、布施；六、精进。而精进是其他五度的「有力增上缘」，即是说，无论你修持哪一度，般若也好，持戒、忍辱、布施、禅定也好，都要以精进为助道缘。
所谓精进，即是努力不懈，以锲而不舍的精神去苦干。禅门黄檗希运禅师说：「尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场； 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？」如果你想快速脱离世间烦恼，生死轮回，就必须加紧修行。须知每一件伟大的事情，都要先付出不平凡的努力，才能得到收获，就好似梅树一样，若不经过冬天寒彻骨髓的锻炼，又怎会灿烂开花，散发出扑鼻的芳香呢？
太忙的人又走上另一个极端，正如憨山大师说：「生前枉费心千万，死后空持手一双，悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日日忙。」人的生活，如果不断为追求五欲（财、色、名、食、睡）而忙碌，又怎会有时间去修心养性呢？大自然所创造的湖光山色、蓊郁森林，春天的百花、夏天的绿荷、秋月的朗月、冬天的白雪，你有没有闲情逸致去欣赏呢？
《菜根谭》说：「士君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。」当你在风月静境的时候，你就可能会思维人生的真义。人类的内心深处，有无限的智慧，无尽的精神宝藏，用之不尽，佛经称之为「诸法实相」、「佛性」、「真心」、「实相般若」，你有没有珍惜它的存在，并尝试去发挥它的功能呢？
