唐朝著名的苦吟派诗人贾岛早年是僧人，法号无本。后来他遇到韩愈，愈见他文才卓然出众甚为赏识，于是劝他脱离僧籍应举做官，贾岛因而还俗。贾岛的诗锤字炼句，意境幽僻别具韵致，蕴含著无尽的禅趣，实在是晚唐时期甚具影响力、不可多得的佳作。他写了多首极为人喜诵的送别诗，如「送贺兰上人」禅意盎然：
野僧来别我，略坐傍泉沙。
远道擎空钵，深山蹋落花。
无师禅自解，有格句堪夸。
此去非缘事，孤云不定家。
「上人」是对和尚的尊称，《释氏要览》卷上云: 「内有智德，外有胜行，在众人之上者为上人」。这首诗是贾岛為送别贺兰法师而作的。
「野僧来别我，略坐傍泉沙。」僧人不去寺院挂单而独在山野修行，称之为野僧。上人与诗人话别，大家少坐傍泉沙短叙，说离情、谈佛偈。
「远道擎空钵，深山蹋落花。」贾岛想像这位久修同参在漫漫的长途之中捧著空钵踽踽独行，时而跋山涉水丛林参禅，时而践叶踏花曲径念佛，秉性淡朴高洁忘情世虑。「擎空钵」，空钵两字指上人身无长物只有一钵，暗喻禅心已净境灭心空，心境双亡心无罣碍，犹如落花片片自由自在地随风十方飘散，不著一处。
「无师禅自解，有格句堪夸。」禅是放下一切执取牵缠时行者自证的觉悟境界。禅不是知识学问，故不可由师父传授而得，须自参自悟。其次，悟者心境空灵明净，在日常生活中举手投足、说话赋诗都蕴藏智慧机锋，超脱隽逸导人醒觉。
「此去非缘事，孤云不定家。」是次法师之离去并无特别的缘由。只是作为一位云游僧人的他想过到处参访，任运逍遥的生活而已，犹如闲云野鹤，表现了禅者的恬淡无争随缘安乐。
第二首送僧诗题目「送僧」，是贾岛从弟，僧人无可所作。
四海无拘兮，行心兴自浓。
百年三事衲，万里一枝笻。
夜减当晴影，春消过雪踪。
白云深处去，知宿在何峰？
行者云游十方，所以「四海无拘兮」。日间游历与白云青山、绿水黄花作侣， 夜晚宿寺与古佛梵经、慧灯香炉为伴而怡然自在，访师问道逸兴不减，故说「行心兴自浓」。
「百年三事衲，万里一枝笻。」首句是指出家人，在一生漫长的时间裡，资财只有三件衲衣。次句则写行程遥远，只有一枝粗笻竹作帮助行脚之用，没有什么行李余物。喻意生活简朴少欲无求，超然物外。
「夜减当晴影，春消过雪踪。」到晚上禅坐的时候心中妄念、影像都荡然无存，仿似春日照临，积雪融化一样。前两句以物件明心态刻划入微，此两句以比喻言心境，使人俗念顿减悠然向往。
「白云深处去，知宿在何峰。」在云深不知处的寂静环境里，不知道这位禅者是住在哪一个山峰呢？ 这是说行者无家而无处不是家， 不求有得而泰然自得。
各位，人生在世，于满足衣食住行等基本生活需要外，心灵的自由、心境的愉悦，亦是很值得探求的啊！
