善慈法师整理
各位信众，新的一年开始，观成恭祝大家身体健康、福慧增长、家庭幸福、万事如意！
新年伊始，万丈更新，我以佛法跟大家谈谈如何面对当前的逆境。 去年新冠肺炎蔓延全球，以至人心不安，让我们齐来探讨：应该以什么心态面对逆境？ 《法华经》云：「三界无安、犹如火宅、众苦充满」，我们活在三界的欲界中，必定有烦恼。 烦恼来自逆境。 逆境有属于个人的、家庭的、自然界的或社会的，大多数都是心外的境界，非个人力量所能改变;而烦恼是来自心内的，可以改变，以自己的心态，透过练习来处理。
根据唯识学说，人有五十六种烦恼。 根本烦恼有：贪、瞋、痴、慢、疑、恶 见、憍、谄、诳、妒忌、怀疑、抑郁、焦虑、愤怒、悲伤、自责等，还有随烦恼、小烦恼。 烦恼可以令人的身、口、意作业。 业是造作，包括个人行为、社会活动、乃至自然界的现象，以现今言语又称为能量。 业有善、恶和不善不恶 （一般称为无记）。 业力驱使人再产生新的能量，成为一个业力推动轮。
众生所造的业因，会引发共业和别业。 共业是大家一齐受的，每个国家的人因有共业而住在当地，自然界产生的业力，例如瘟疫便是共业所招。 别业是每人各有不同，有些人身处瘟疫，因为他的善业够强大，便未必会受感染。 由于我们的思维、言语、行动直接产生业力，要处理烦恼便要留意身、口、意的造作。 人的每一个念头都会产生能量，心念推动言语和行为，言行不断重复便成习惯，习惯重复成为性格，性格又决定命运，所以心念非常重要。 改善业力要从心念开始，如果不懂得处理烦恼，还执着于逆境，便会产生非常不愉快的情绪。 我们应以佛法去学习把烦恼放下，活得更愉快、家庭更幸福和睦，逆境便相对容易面对了。
《法华经》云：「三界无安、犹如火宅、众苦充满、甚可怖畏」。 我们住的范围称为欲界。 欲界的众生不断追求男女的情欲，财、色、 名、食、睡，产生的烦恼特别多。 色界和无色界虽没有烦恼，但也有生死，不是最理想的地方。 三界六道轮回里称为娑婆世界，这世界有很多痛苦，只是众生习以为常，忍受痛苦而不自觉，所以说是堪忍的世界。 人生有生、老、病、 死、爱别离、求不得、怨憎会、五蕴炽盛苦，无人可幸免。 其实每个人都会有烦恼逆境，不要觉得自卑，如果你懂得用佛法超越痛苦，便是人上人了。
佛法讲一切唯心所做，烦恼不是来自外境，而是自己的内心。 禅宗臼：「对境无心莫问禅」，只要对境无心，时常训练自己的思维，当烦恼的念头一生起，便立刻把它放下，继而生起正念，安住在正念之中，烦恼便会慢慢地淡化、转化，这便是「转八识成正智，转烦恼为菩提」。 要转念必须从心开始，逆境来时要面对，不要恨它，不要再增加它的伤害，退一步海阔天空。 我们虽然不能够改变疫情，但起码可以从心绪中淡化，不令疫情有更大的杀伤力而影响自己。
《维摩诘经》之〈文殊师利问疾品第五〉，文殊菩萨问维摩诘居士：「欲除烦恼、当何所行」 维摩诘居士回答：「当行正念」。 佛法讲的「四念处」观，就是提起正念的方法，当妄念生起，烦恼来时不会跟着走。 做法有四个阶段：第一是心生起妄念，第二要觉察着它，第三是观照妄念， 第四是放下妄念。 「妄念起 、 觉察 、 观照 、 放下」，随着这轨迹自我训练，就可以把烦恼放下。
但这必须要经常训练，每当妄念、烦恼生起就要有四种觉察的功夫，即是观身、观受、观心、观法。 「观身」： 当觉察妄念生起时，把注意力集中在身体的反应，就是「观身不净」之不净观。 接着是「观受」：每当烦恼生起时会有痛苦的感受，应观这只是一个念头，痛苦感受是短暂无常、随时会变的，而这念头并不是我，当你这样想，那些自卑、自责、抑郁的烦恼或会放得下了，这就是「观受是苦」。 然后便来到「观心无常」：心念是无常的，因缘所生法是空的、无自性的，何必为了它而感到烦恼？ 所以说，观身不净、观受是苦、观心无常。 最后是「观法无我」： 这个抑郁、对逆境所产生的烦恼，不是真正的我，是因缘所生法和合而成的，缘聚则生、缘散则灭，没有真实的自性，是空的、无常的。 何必为没有真实的存在性而生烦恼？ 要接受包容它、不憎恨它而慢慢放下。
《信心铭》第一句便是「至道无难、唯嫌拣择、但莫憎爱、洞然明白」。 不憎恨烦恼，要接受忍耐它。 忍是接受，耐是坚持训练、有耐力。 忍耐即是忍辱，是佛法中：「布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若」的六道万行。 「四念处」就是禅修，即是止、观。 顿除妄念是为止：妄念来到，我们可以对境无心，专注于正念的境，不被带动走。 当行正念为「观」：智慧来自观，除了不被妄念带动着走，还要训练怎样去提起正念。
禅修用现代语来说是心灵的治疗。 这治疗还有一种是音声的，不少西方科学指出，音声所发出的震动频率有疗愈性的功能，例如超音声可以使身体回复自然、平衡、健康的状态，把音声聚焦，加上震动的频率，可以用来打碎肾结石。 从佛门来说，便是诵经、念咒、念佛号的力量。 在二千六百多年前，佛教已经提出音声去除人类心灵上的污垢，原来当人诵经、念咒时，身体尤其是神经系统，会产生一种生理变化，产生无比的力量。 我们用静坐的方法来进行止观，如果加点音声诵念，坚持就会慢慢地令心念更加清净，从而把烦恼放下。
音声治疗必须要注意几点：便是「注意力、愿力、持久重复力和发音」。 第一是专注力：念诵的时候不心散，要非常的专注。。 第二是愿力：要有目标、愿力，希望把自己的烦恼慢慢放下。 第三是持久重复力：要坚持、不断地重复做。 当习惯不断重复，就成为很难磨灭的性格，命运是否幸福，取决于性格。 第四发音：音声治疗最重要是发音，因为可达到「反闻自性」，自诵自听把能量再提高。 有很多科学家的实验指出，最有影响力的声音不是发自机器，而是人类发出来的声音。 当发音时，还可以影响别人，如果诵念得好，旁人会很感动的。 除了这几个要点，还有一个就是想象力，但想象比较困难，前面的如能做到，都已经非常有效应。
今天的主题是「用什么方法去处理和面对现前的逆境」，现在让我们来总结一下： 有逆境烦恼现前时，我们改变不了外境，但可以改变自己的心念;要改变心念就必须提起正念。 当妄念生起时要觉察它，接着是观照它：「观身不净、 观受是苦、观心无常、观法无我」 这样自然地一直观察着它，便不能影响到你，因为你懂得烦恼的来去、知道它的起伏，慢慢便会接受，并能够把它放下。 除了用改变心念、禅修止观的方法，去做心灵的治疗，再加用诵经、念咒等音声的治疗，就可以面对当前的烦恼，让它慢慢平息。 如果大家能够做到，一定可以化逆境为祥和。
我忠告大家努力从佛法中学习放下烦恼，这是要持久忍耐力的，只要能够渡过这难关，逆境慢慢就会过去， 将来一定幸福。 在此祈愿受疫情感染的人，能够早日痊愈。 再次祝各位家庭幸福、出入平安、身体健康、万事如意！
