人本来就是大自然的一分子，归向大自然的怀抱吧！耳听峡野间的吱吱鸟鸣，清风中松涛的沙沙低吟 ; 眼观蓝天白云，青山绿水，碧草黄花，不自觉的就会心情放松，心境开朗，烦恼抛却，俗虑全消。
宋朝大文豪苏东坡在其诗＜宿东林寺＞中说：「溪声尽是广长舌，山色无非清净身」。当行者参禅、念佛，修到内心寂然无染，其禅境和大自然浑然一体时，这种互摄互融的感受，霎时间，会觉得山溪流水的淙淙声响，就仿佛是佛陀讲道的法音；崇山树木的青青色相，就恰如是佛陀清净的法身了。
或者，修行人忘情世虑，参禅念佛之余，心中回响的都是佛法的名言概念，冲耳而来的水声，举目而见的山色，很自然的就使人联想起佛陀的广长舌与清净身来了。
其次，有所谓「青青竹叶，尽是法身，郁郁黄花，无非般若。」正好与本诗相通。据《华严经》说 :宇宙万物可以互摄互容，圆融无碍，此即是重重无尽的一真法界。「真如能生万法，故万法即是真如」，所以当修行者转迷成觉时，便可证悟万物千景同归一性。这时尽虚空，遍法界，一切法相都是佛性所显现。所以，竹叶、黄花同为佛性所摄，等无别异。
这首诗说的虽不是苏东坡自己真正禅悟的境界，但透露出大自然水声山色的纯美，歌颂著佛陀慈悲清净的功德。此诗因境说法，是千古传诵的著名禅诗。
另一首因法说境，同样赞美大自然的禅诗是宋代无门慧开禅师所写的。诗云﹕「春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。」禅门以无念为宗，行者胸怀坦荡，心念清净，方能欣赏大自然的恩赐：春天百花盛开，秋天皓月高照，夏天和风舒怀，冬天皑雪纷飞。再者，大自然的四季美景亦是比喻禅者的心境：一年四季无求无欲，闲适自在，随遇而安，日日都是好日子。
从古至今，很多禅行者都是选择回归大自然去，安住于深山密林之中，与白云青山、晚风明月为伴，远离尘嚣，放下世情，以便能一心专志，精进办道。生活虽然清苦简朴，心境却安祥怡悦。印度人晚年有山林期，入山林间修道；中国寺院则很多建于崇山峻岭之中。大自然空气清新，磁场殊胜，环境宁静，远离人事，最适合禅修，可见大自然确是孕育大修行人的宝贵道场。
城市人，请不要沉醉于名利的追求，欲望的满足，放下尘世的烦扰，转换一下环境，走进大自然中吧！
也许是时候让疲累的身心得到休养，枯涸的灵性获得滋润。届时，也许你会因发现「无限奇珍供世眼」而惊叹，惋惜以前错过的太多。也许你会因望见「一轮明月照天心」而微笑，许诺以后要如何善待自己。也许你会默念《华严经》所讲：「 若见园圃，当愿众生，五欲圃中，耘除爱草；见无忧林，当愿众生，永离贪爱、不生忧怖；若见园林，当愿众生，劝修善行，趣佛菩提。」
大自然之乐，远离凡嚣，抛却俗念，一切都变得宁静致远。各位不妨忙里抽暇，走入大自然，亲身体验清净的生活，相信对启发思惟，定会有无限裨益的。
