潘宗光博士曾任香港理工大学校长十八年、立法会议员、全国政协委员。 二零零九年退休后，热心慈善事务，致力弘扬佛教并专修净土法门。 这次专访我们请他回顾人生的重大转变，分享学佛修行的个人心得。
潘校长您如何以科学家的身份走进佛门，成为一位认真修行的佛教徒？
香港是一个很特别的地方，所谓的名校都以天主教和基督教主导。 我自小在基督教学校读书接受基督教教义，从中知道耶教的义理很好，但就一直没有接受洗礼。
结婚跟随太太成为天主教徒，每周与家人返教堂，但是缘分往往好奇妙，虽然明白圣经的道理很好，可惜一直不契心。
就在当理工大学校长的第二年，某天晚上出于好奇心，聴了陈家宝医生的佛学讲座。 听完后很震撼，发现原来佛教与自己一直想象的完全不同，于是就产生了兴趣。 我曾去台湾佛光山参观，并参加短期出家法会，回港后，继续看有关佛教书籍，发现非常契心，就越来越喜欢佛教。 后来亲自去河北柏林禅寺找净慧法师皈依，所以整个历程都是一种缘分。
您在任香港理工大学校长期间成立智度会、佛学会等组织，弘扬佛法。 在这里请简单介绍一下。
自九十年代初我开始信佛，这消息在社会上有很大回响，看见很多知识分子都希望接触佛教，于是在2000年与好友成立「智度会」，主要对象是知识分子和专业人士，作为他们学佛的交流平台。 因为智度会不是一个道场，所以希望会员在机缘成熟时，可以去找自已的师父。 现时香港很多有影响力的佛教徒是从智度会扩展出去的，很多佛友互相认识也是透过智度会结缘。 所以智度会可以说是香港第一个这类的接引平台。
听闻潘校长退休后有新的弘法利生目标，请讲一下您的最新动向。
退休后，我主要将自己的时间分为四部分，第一，给自己多点学佛及修行的时间;第二，从事做一些慈善事业，例如我在2005年初成立「精进慈善基金」，主要是帮助内地农村的贫困学生入 读读大学，第三，从事讲经弘法的工作，主要对象是国内年青人，特别是大学生，在香港每逢周日在观音讲堂主持讲经念佛共修;第四，履行以前答应的几家上市公司做独立非执行董事和顾问的工作。 至于香港理工大学的所有事务，以及其他政府的公职就完全不参与了。
校长学佛修行这么多年，近年致力弘扬净土法门，是何因缘？
我皈依后，希望透过禅修打坐来增强自己的修行境界。 直至在七年前有一次在打坐时，心中突然自问：「我这样打坐下去，送经及做善事，能够在此生摆脱轮回吗？ 」当时心中有个很明确的答案：「不可以。 」
<<无量寿经>>很清楚指出，只要修行人深心相信，诚心发愿，只要念十句阿弥陀佛名号，阿弥陀佛必会指引念佛人往生到净土，这是阿弥陀佛对我们的最大承诺。 <<阿弥陀经>>更指出，只要我们诚心做好「信、愿、念佛」，我们当下已往生净土，不用等到临终。 即是说，虽然我们的阳寿未尽，肉身还未坏死，还在世间生活，但精神上已往生净土，在净土已做好登记工作。 净土亦有一朵属于自己的莲花，随着自己在世间的念佛及善业行为，莲花的增长会有所不同。 临终时，佛与菩萨会拿着自己的莲花接引我们的神色，往生极乐净土。 既然我们已是「净土人」，念佛不是求临终往生净土，而是以已往生的心态，念佛报佛恩。 既然我们是净土人了，就要承担净土人的责任。 净土人要修净业三福，即「世福」孝顺父母及修十善业、「戒福」守戒及「行福」发菩萨心，自度度他。 这样修行一定得佛力的加持，我们的命运一定转好，生活一定幸福快乐，也可以帮到更多人。
阿弥陀佛的净土这么好，正如本师释迦牟尼佛说，可惜在末法时代信的人很少！
您可以跟我们分享一下念佛的技巧吗？
不同法师有不同的念佛方法。 有些重视念佛的数量，每天要念多少千万声佛号。 当然多念佛号会加强自己的专注力。 我是倾向于念佛的质素。 要闭目专心诚意念出每一句佛号，清清楚楚听到自己的念佛声（就算默念，心亦听到）。 即是眼、耳、口、意（即心）都专注于佛号。 将自己的一切烦恼及性命完全交给佛，心得到安宁自在。
请问您个人修行的最大感受？
我们现在是属于末法时代，我们的善根和福德因缘都不具足，大家的共业太重，单靠自己的能力是很难得道的。 如果想要摆脱轮回，就要摆脱很多的魔障，单靠我们自己的能力修行是不足够的，所以需要靠念佛，借助他力帮助，而阿弥陀佛的大悲助力是最有效、最可靠、最容易修的，所以佛陀亦说，在末法时代念佛最坚固。
一个人的精力和时间有限，我现在一门深入，专修净土法门，亦有很好的感应。
大家都认同，学佛修行应该从年轻开始。 让年轻一辈从佛法中得益，您有什么建议？
对年轻人宣扬佛教的思想，相信不宜太深的大道理和过于引经据典，因为这样会令他们难以理解而抗拒。 我们需要用非常浅显的人生道理，让他们明白接受。 现在最急需帮助的是浮沉在社会、未知方向的年轻人。 如果能够让这些年轻人接触佛理，就要将佛教人间化，不宜用太多佛教的字眼，而是将佛教理论和内容重新包装，用现代的语言、现代的例子，先让年轻人接受，到适当的时候才跟他们讲简单的经论。 如果一开始讲《心经》、《金刚经》，这对他们意义不大。
我利用精进基金这个平台，有机会和年轻的大学生多接触，跟他们讲一些人生道理和品徳问题。 谈论的范围以中国传统文化为基础，包括儒、释、道思想，透过讲儒、释、道的品德修养，有缘的话，再多谈及一些佛教方面的知识。
有时候也会举办一些讲座，以提高生活智慧;有时候会探讨生老病死的问题;又有时候会讲一些面对逆境的心态。 我就是以不同的题材，与大学生分享佛法。
对在家修行的佛教徒，校长有什么忠告？
在家修行的确有太多的诱惑，犯戒的机会也多。 科技的进步，无疑让我们享受科研的成果，但也不断在推动我们的贪、嗔、痴。 大家的共业太大，尤其男女的诱惑最难抗拒，所以在家人要修行是相当不容易。
一般人是会怕死，但未必相信轮回，佛教徒信因果、轮回，因为怕轮回之苦，所以肯修行，尽量诸恶莫作，众善奉行。 而单靠自己的能力和定力去修行是很难的，所以需要一些有共同信念的同修和善知识相聚修行，力度会加大。
校长是一位成功人士，拥有美满家庭，太太近年也跟您一起皈依，成为菩提伴侣，是令人欣羡的榜样。 请分享您这方面的心得。
我认为在人生每个阶段，都应扮演好应有的角色。 人之所以痛苦，就是因为喜欢比较：肤色、靓丑、身型、财富等等都是痛苦的根源。 人生苦短，面对未来的人生路，享人间福报并非人生最终极的追求。 你看我现在已超过七十岁了，要善用余下的时间好好修行，务求临终能往生净土，摆脱轮回。
我明白并非人人有如此想法，但人生确实无常。 退休后完全卸下包袱，做自己想做的事。 除了自己修心，就是多帮一些人信佛，修净土法门，希望大家一齐往生极乐世界。
