新年早上好，欢迎各位嘉宾参加观音寺庆祝中国农曆新年的到来。恭祝大家福慧增长、健康长寿，家庭幸福，万事如意、社会繁荣，众生安乐。
在这个吉祥的时刻，新年的第一个小时，让我们反思，谈论一个非常重要的概念。我们都知道生命有无量的价值。生命的价值是什麽？释迦牟尼佛在经文中常常探讨这个人生的问题。总结来说，我们必须努力实现叁个重要的人生价值观：
第一个价值是「要做好人」，不要做坏人；
第二个价值是「要快乐」，不愿意悲愁；
第叁个价值是「要有智慧」，有了智慧就懂得怎样去实践有意义的人生。
当有人问我：生命的价值是什麽？我总是亳不犹豫的回答：「要做好人，要快乐，要有智慧」。我从没有找到一个不想做好人，不愿意快乐，不要有智慧的人。今天我们不但要谈论这叁个价值观，还要从佛经中提出培养这些价值观的方法。
第一个生命的价值观是「要做一个堂堂正正的好人」。怎麽样才算是一个好人？「好」的标準是什麽？释迦牟尼佛指出要成为一个好人，我们必须学习戒律(尸罗与毘尼 Sila/Vinaya) 。佛经说：「戒是无上菩提本。」，戒律是觉者佛陀修行时所学习的根本法门。好人的标準是要维护个人的道德观念。在身口意叁业上要时常保持爱心，慈悲、正直、布施、同情，慷慨，真实，耐心；而且经常遵守有助於实现这些人类美德的行为。佛经常说善男子、善女人要遵守五戒（pañca-sila）。五戒是维护道德的基础。什麽是五戒呢？
1.不杀生，即是不杀害生命;
2.不偷盗，即是不偷窃不盗取;
3.不邪淫，即是不犯通姦等性行为;
4.不妄语，即是不撒谎，不恶口、不诽谤、不绮语;
5.不饮酒，即是不喝酒，不使用娱乐或痲醉性的药物。
这些都是维持人类道德的基本价值观。佛经说：「诸恶莫作，众善奉行。」如果你常常想要做一个好人，而且遵守戒律，一切不良行为所引至的不良後果都不会发生在你的身上。如果你不单止不杀生，还能积极放生，维护生物；不单止不偷盗，还能布施救济别人；不单止不邪淫，还能保持贞洁；不单止不妄语，还能以言语安慰劝导别人；不单止不饮酒，还能时常保持智慧，利益众生，回馈社会，那你不单是一个好人，你是一位名副其实的菩萨。
第二个生命的价值是「快乐」。我没有找到一个不想快乐的人。每个人都想要快乐。快乐来自哪里？快乐不是用物质、财富，金钱，地位来衡量的。快乐是一种心态。它不是由你周围发生的事情决定的，而是由你内心的思维决定的。大多数人依靠别人来获得快乐，但事实上，快乐是从心去培养出来的。当你的心情充满了情绪，如抑鬱，焦虑，悲伤，绝望，愤怒，恐惧，怀疑，嫉妒，仇恨，成瘾，骄傲，傲慢等等，你就会感到不快乐。为什麽会出现情绪？因为我们不能放下，心中牢牢执著过去、现在、将来的一切事情。我们的感官系统(眼耳鼻舌身意) 习惯性地执著外境：见色起淫心，被骂起恨心，食肉起杀心，贪财起盗心等等，这一切都是贪、瞋、痴、杀、盗、婬、妄的恶行。佛陀教我们要学习静坐观心。为什麽人会感到不快乐呢？因为心中有烦恼。若要快乐，必须去除烦恼。佛陀教导我们修心，即是要学习止观，即一般人所说的静坐冥思。当你的心从烦恼中解脱出来，达到了安静平和时，就是快乐的境界。
第叁个生命的价值是「智慧」。智慧不是以你能赚多少钱来衡量的。有智慧的人能了解生命的存在和真实的本质，这种智慧超越物质的心灵世界，是生命迈向真、善、美、圣大彻大悟的觉醒，能令你脱离生死轮回的圣道。这就是释迦牟尼佛所證悟的真理。现在这听起来很哲学，很难懂。佛陀向我们指出我们必须学习般若。般若是梵语 prajna，意思是智慧，即是彻底了解生命存在的所有特徵和本质。例如，我们必须理解叁法印：无常、苦、无我 ( Anitya, Dukkha和Anatman)。
生命存在性的特徵叁法印无常、苦、无我( Anitya, Dukkha, Anatman) 是什麽意思？Anitya 是梵文，意思是无常。万物都是在变幻中，没有永恒的存在。这变幻无常带来不少痛苦。
Dukkha的意思是「不满意和痛苦」。人有生老病死；事物有成住坏空，事物的发生很多时都与我们的愿望相违。我们的慾望与生活现实互相衝突。
Anatman是无我，一切都是依藉因缘条件而示现生灭相。随著缘份而生，亦随著缘份而灭，没有真实自性。连自己的生命亦是「缘起性空」，也是短暂无常在，没有自我性。
了解生活中的无常、苦、空无我，有助於我们放下所有的依恋与执著，若能学习佛法，以戒、定、慧作为修心的法门，必定能充份体现我们今天所谈论的叁种生命价值：道德、快乐与智慧。
