前言
观音寺弘扬《佛母大孔雀明王经》以来，甚受欢迎。 这几年来，曾陆续收到信众提出有关此法门的查询，借着新春即将举办的《祈福息灾大金曜孔雀明王经法会》来临之际，末学忆念以往在见如长老、孔雀山僧团众法师身边耳濡目染的教导，整理了一些常见的问题及答案，祈望大家对此法门有更多了解。
问：我很喜欢孔雀明王法会，觉得蛮殊胜的。 虽然咒语很多，不懂念诵，但听起来感觉很欢喜摄心，这是什么原因呢?
答：曾经有很多长老大德开示，孔雀明王经比一般经典不同之处在于唱诵，它是以音律摄受众生，这是非常独特的，通过音声读诵的一种摄持。 换句话说是在读诵的因缘中，它能摄受众生的欢喜心。 见如老和尚说过：众生欢喜，诸佛就欢喜，护法龙天就欢喜。 所以长老用了毕生的精力，研究孔雀明王经咒语的念诵，让众生在悦耳的梵呗音韵当中，生起对法的欢喜心，这就是读诵明王经的功德力。
问：请问第一次诵孔雀明王经需要先做灌顶仪式吗？
答：我记得以前问过老和尚，他说：“来参加法会就等于灌顶了。 ”我们要了解灌顶内里的涵意，灌顶的因缘呈现出来的到底是什么？ 其实是上师和弟子之间一种法的承接，是师徒之间非常虔诚的承接法。 本经启请法之皈依部份有念诵：皈依金刚上师，皈依佛、皈依法、皈依僧。 在法会中，读诵经典时当然有依止的上师，我们非常欢喜地以虔诚的心，在做坛城结界整个步骤：你的祈请法、供养法都在里面，包括本尊，金刚上师，还有坛城结界内众多菩萨、护法的部份，本尊咒的部份…. 说明灌顶的内涵都已具足。 哦，原来孔雀明王大法会当中，大家都在灌顶！
如果从不空大师的翻译版本来看的话，它并没有谈到非得到上师的口传，你才可以读这经典，因为在第三卷的流通分的地方，世尊就告诉阿难，你应当把这此经广为流传，不管是国王大臣或是优婆塞优婆夷，或是四众弟子，都应当把这部经广为流传。 也就是说，读诵明王经是必需广传的。
问：在明王经内看到人有444种病，听说见如长老弘扬这个法的缘起是为了治病，为什么经文里有祈请哪么多的护法、天龙八部、神鬼等？ 这与治病有什么系？
答：生病不外乎有身体的四大不调；外面环境的传染影响；还有非人干扰；再来是业障所感，才会让人生病。 没有任何一个众生愿意生病，我们谁也不知道宿世的业障，修行者身安才道隆，身体不健康很辛苦，是修行的障碍。 诵念孔雀明王经的修持力量，能够把外境产生的障碍变成一种资粮。 这并不是说可以消灭你的业障，因为既然有造作必定要承受感果。 是通过诵经，忏悔自己的贪嗔痴三毒，得到佛菩萨的加持，种下善根，广结善缘。 佛教非常重视结缘，你在法会上与十方法界一切有缘众生一齐念经，发出挚诚善念，真诚忏悔, 通过诵经把因缘改变而重报轻受。
为什么把这些天龙八部、护法、鬼神等祈请出来？ 原来他们的名相不同，伤害的对境与方式也有不同，所以产生出来的果报是种种不同的病痛处，或者产生不同的障碍。 从孔雀明王曼达拉的内容，我们看到诸佛菩萨对他们的呵护是非常慈悲的，经文里面有众多的各类护法，每读诵一遍都得到孔雀明王的加被。 我们明白一切都是心念的造作，诵经让非人干扰不要变成敌人，通过听闻佛法变成好朋友，自己与以往的冤亲债主解除怨怼, 彼此不再是一种敌对的关系。 正如在经文祈请法内提到今天的共学：“不为自求人天福报，声闻缘觉，唯依最上乘，愿与一切法界众生同得阿耨多罗三藐三菩提”。
问：我日常已有修持其他法门的功课，现在再增加明王法，应如何分配修持的次第？
答：我记得以前问过老和尚同样的问题，长老对我开示：“孔雀明王法应该作为副修，无论你修哪个法门，孔雀明王会有一种加被力。 ”何谓加被？ 不是取代的方式，是加速你在主修法门的成就。
例如你在现世的修行是净土法门，当然很想每天都精进念佛，然而却有病苦、非人干扰等种种障碍现象，痛苦起来就是没办法修行。 我们凭借孔雀明王法这样尊贵的除毒威德，在修持的因缘里面消除你的障碍，至少重报轻受，回向去净土的资粮和助缘，从长远究竟之处，成佛的终极性，是不相抵触的。
问：我觉得与孔雀明王经很有缘份，却不知道应该如何修持？
答：修持明王法应该要有一个课程的安排，自己要订一些功课，如果我们真的想要得到一些利益，那你必需要付出。 最基本的几个咒要去了解它，这很重要，不然的话，再大的利益对我们来说都祇是一个想象的空间。 你需要投资时间，就是要用时间去实修，每天读经或者持咒。 如果真的很忙，每天读半卷也好，最好持诵孔雀明王的心咒，要从固定的功课里面去做，这样才是比较实际的修持方式。
后记
由于篇幅关系，日后再继续。 欢迎各位提供意见，末学定当竭尽所学，奉献微薄心得，祈望彼此交流，共沾法喜。
